胡慕情的《河人》不單是關於山難個案，而是一次將山難公共化的寫作嘗試。然而，山難及伴隨而來的創傷，是否真能公共化？這些是我在拍攝甚或完成《雪水消融的季節》後，仍戒慎思索的命題。而此書使這些自問重新浮現。

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當親密關係進入職業運動，我們到底害怕的是愛情破壞專業，還是害怕同志愛情也能像異性戀愛情一樣，自然、公開、平凡，甚至美好？

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大哥們無論屋內有多髒亂、氣味有多難聞，依然衝鋒陷陣。原來，一份工作的所得可以不僅是賺錢而已。讓對方感覺到開心，進而感染到自己，也能是工作的其中一個收穫。我們流下的汗水，是在幫一個人重建新的生活，讓人能夠期待，未來或許真的可以有一點改變。

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台灣去年超過三分之一液化天然氣來自卡達，如今因美以－伊朗戰事「斷氣」，遭砲火攻擊的產線需3-5年才能完全恢復產能；沒被攻擊的產線也需3到4個月重啟。夏季用電高峰將至，台灣應如何應對？

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台灣《人工生殖法》正迎向大幅修法，包括納入身世／血緣知悉權。日本近年類似修法的主要爭點，包括有限的身世告知資訊與揭露方式、由政府集中管理捐贈者資訊，以及考量「親子關係認定」而限定法律婚夫妻使用，引發民團抗議，最終撤案。這能給我國立法者哪些啟發？

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「大壩徵用河水，河水化為電力，電力成為光子，光子成為數據。過去這些沙漠之水餵養仙人掌與聚落，如今則餵養嗡嗡作響的機台。」《雲過無雨》是蘇郁心的台積電三部曲之一，詩意描繪台積電赴美擴廠對當地環境的影響。

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香港黃＋台灣藍？香港藍＋台灣紅？「很多人以為會讓觀眾吵架，但其實大家只在乎自己想看到的，是這部片幸運也神奇的地方！」影片跑完後，你看到的黑暗，也是投影機投出來的光。光與黑暗或許不是二元對立。

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2022年，《報導者》推出事業廢棄物非法傾倒犯罪產業鏈報導，其中的關鍵引路人是台南市社區大學環境小組研究員晁瑞光。這集，從被濫倒的土地開始，一起看見報導背後，不只需要記者，更需要勇敢的受訪者與引路人。

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音樂課不該從聽障學生的課表中消失。德國聽障音樂教育的實踐經驗解構了傳統音樂教育裡的霸權，找回人人都有的身體節奏與全感官的聆聽能力。

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「聽損何必上音樂課？」這種長期的偏見，讓啟聰校園音樂教育空白多年。當民間正努力打破「聾人與音樂絕緣」的刻板印象時，校園內第一線特教老師只能自行摸索、跨域進修，在破碎的資源中為聽損學童譜寫新的樂章。

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1960年代前後從事伐木和造林的人們，無論顯赫耀眼或身形黯淡，都曾浩浩蕩蕩演過一台牽動國家經濟的大戲。如今那些特殊的森林與人類共有的經驗和記憶，已被沖刷到大眾共同遺忘的荒寂岸上。

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「一個17歲小孩的雙腳被地雷炸掉，他的尖叫聲和臉孔也被攝入鏡頭⋯⋯」1986年丁松筠神父與李道明赴泰柬邊境拍攝《殺戮戰場的邊緣》，是台灣首部關注國際難民問題的紀錄片，也是台灣紀錄片被重新定義的開端。

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9年前，《報導者》推出調查報導《廢墟少年》，導演蔡銀娟改編部分報導內容寫入劇本，電影《失樂園》即將上映。這集，一起從理解安置機構裡的孩子與他們的照顧者開始，共同為照顧系統足夠的人力、信任與支持努力。

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電影是家，保護自己珍貴、驕傲的稜角，不輕易被現實磨損。「一直以來，我以為我癡迷的是她（曦曦）的自由自在，但也許更精確來說，我是愛她對愛的無所畏懼，我愛她對生命本身的愛。」

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《吹得到海風的地方》帶著觀眾走進了陳韶君那瀰漫煙味、爭執、遺憾與帶有問號的記憶裡，她想透過紀錄片留下那個可能怎樣努力都留不住的童年記憶，好好跟台華輪告別，也好好跟阿公告別。

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