在淨零目標下採取各種大規模轉變的同時，要如何將社會經濟衝擊最小化，甚至透過氣候行動扶持既有的弱勢族群、縮小社會不平等，是國家能否落實淨零目標的關鍵。

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2016年，一位年輕傳播妹在W Hotel吸毒猝死，引起社會對新興毒品派對的關注，但其實毒趴早在10年前就開始流行。從酒店興起的藥檯文化如何擴及飯店、旅館、KTV？政府怎麼管？

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在人生地不熟的地區採訪，要考慮風險，健康、人身安全永遠是記者持續追查真相的關鍵；這項重要訓練近年才在台灣被討論，這集聽映妤和智強分享他們學到的「記者生存指南」。

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每當我想到因毒而人生重跌的受訪者，眼前經常會浮現孟克的畫作《吶喊》，我感到他們強烈的孤獨⋯⋯他們透過求癮追求快感、求取平靜的背後，是亟需忘憂、害怕受苦的心靈。

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阿公阿媽、爸爸媽媽、大舅小舅都是毒癮者，從小學就看著他們陸續入獄的小傑，在廢墟般的家庭裡成長，卻仍努力將自己活得乾淨明亮。剛上大學、穩步朝著消防員夢想前進的他，如何走過毒殤路？

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2016年一例一休修法，一併砍掉7天國定假日；今年是台灣史上補班日最多，勞工放假議題再受矚目。在五一勞動節這天，我們用數據圖表分析，歷經一例一休與疫情的台灣社會，勞動條件變得如何？

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2月15日，台北萬華區最後的社區資源回收場「光耀五金行」拉下鐵門，但200位拾荒者們還在日趨邊緣的棲地中打游擊、找出路。透過影像與文字紀錄，思考回收體系、都市環境、區域發展以及拾荒勞動的汙名與尊嚴⋯⋯

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儀式主導權從爐主轉移到鎮瀾宮，工作團體運作從臨時動員到常態組織，大甲媽祖進香顯示了台灣民間信仰與台灣社會文化變遷的重要過程：團隊與參與者愈來愈公眾化，信仰實踐卻愈來愈多元與講求個人性。

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六○年代港台電影接連打破「單語」類型、出現雙聲道，港片《南北合》系列探討南北方、國粵語之間的鴻溝；台片《龍山寺之戀》則是本省人與外省人的衝突與化解，但在「社會大同」說教主題之外，也紀錄身分認同的轉向時刻。

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這集，請聽3位記者，他們登上採砂船外，更從判決書、衛星地圖、漁民、砂石業者等資料及訪談中梳理出海砂暴利產業鏈，台灣身處什麼位置？又面臨哪些隱憂？

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2021年初，台灣修法提高了非法抽砂的刑責之外，也明訂金馬和澎湖周邊海域的執法範圍。然而回到現場，台灣海巡隊在面對中國盜砂船時，執法手段仍以驅離為主，真正查扣、移送法辦的比例極少，為什麼？

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「能搞到台灣海峽的砂嗎？」從江蘇一通電話開始，我們以「美蘭湖號案」揭露中國業者盜採台灣海砂手法、暴利結構、如何用於各項營建及填海工程。這些盜砂行為基本上跟著北京政策起伏，運銷網絡也存在特定地緣模式。

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中國盜砂船越界盜採台灣離島海砂至少已18年；初期盜採集中在金門，2018年起轉向澎湖與馬祖海域。澎湖漁民和科學家都指出，漁獲量和海底生態宛如「被火燒山」；台馬海底電纜6年損毀29次，問題甚至上升到國安層級⋯⋯

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陸上自衛隊第8師團新任指揮官坂本雄一陸將與數名將官在宮古島海域墜海，不僅衝擊日本國防戰略，政府事後的微妙回應，更衍伸出關於台灣有事、中國威脅、沖繩駐軍及日本防衛政策「南西大轉向」等敏感而重要的討論。

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「有一群人，不用上電視、不用被訪問，就是跟著媽祖走。」你參與過媽祖進香嗎？這集，我們邀來打從娘胎就參加大甲媽進香的「大甲囝仔」洪瑩發，認識家鄉文化的生命歷程，以及在沿途所記錄的，那些令人動容的信眾面孔、身影、行動。

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