「穿著Prada的惡魔」米蘭達，在續集中面對下屬時開始因顧慮被投訴而節制脾氣，這背後是職場霸凌吹哨者的努力及相關法制措施的落實。台灣的職場霸凌防治新制也在今年7月正式上路，從調查到懲處機制都更為全面。

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這集，聽王挺傑教授說出沙友老後的處境，也跟著記者王芊淩回看遲來的鑑定與補償，理解這場藥害為何還沒有結束。

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日本語言學者飯田真紀指出，一種語言被稱為「語言」或「方言」，並不只取決於彼此有多相似，也與它在什麼地方被使用、是否進入教育與公共領域有關。「地點一改變，地位也隨之改變」的廣東話，就是鮮明的例子。

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1957年，西德一間藥廠宣稱研發出史上最安全的鎮靜與安眠藥物「沙利竇邁」，但這款藥物帶來有史以來最大的人為醫療災難。這集，我們將聽到三位「沙兒」真實且動容的自述，以及茫茫人海中，《報導者》記者尋找他們的過程。

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不少紀錄片作者從家庭開始拍攝，李立劭卻在50歲後才陸續完成父母的紀錄片：父親被白色恐怖斬斷學院道路，此後以自學、田野、編輯與寫作留下音樂紀錄；母親走出主流舞蹈體制，把身體實踐帶進社區與弱勢群體⋯⋯

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旅美台灣藝術家徐紹峯以《閱讀海洋》獲得第二屆New Wave攝影創作獎首獎，他跟隨海洋研究人員進入北加州的潮間帶、實驗室與水下現場，更把海藻直接帶進暗房，放在感光相紙上製作影像。他一直在想一個問題：能不能找到一種影像的策略，讓我們更理解海洋？

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我們願不願意把政策目標，從「生出更多人」往前推成「讓已經在這裡的人，有條件彼此照顧」？如果做不到後者，前者恐怕也很難只靠更多津貼來解決。

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德國東邊的薩克森－安哈特邦在9月6日舉行邦議會選舉，極右翼政黨「德國另類選擇黨」（AfD）獲得高達43.8％的選票。當主流政黨防堵極右翼的「防火牆」失效，從移民、安全到經濟，社會出現怎樣的信任裂縫？

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人生壯年大把時間，他們傾盡全力照顧父母、子女；等到自己也走入六、七旬，身旁卻不一定有人能照顧自己。62歲的作家郭強生、76歲的語言學者鄭秋豫，從高齡「海嘯第一排」回頭向尚未走到這一步的人們「通風報信」。

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不只是高齡者，現在有許多年輕人也以獨居、單身、不生育且沒有朋友的方式生活。無論你已是獨活者，或預期未來可能一個人老去，走向終點前可能都得面對緊急救援、醫療決定，以及最後的身後事；這些事，可以提早做好哪些準備？

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「每一案都有故事，『無人來拜』還是會『毋甘』。我是佛教徒，平常就順便幫往生者唸經；如果剛好有法會，我會去寫個牌位，多給往生者一道祝福。既然要做，就要做好一點，視為家中長輩過世，幫他入土為安。畢竟有緣碰到了嘛。」

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台灣5年有近3,000名已知身分卻無親屬認領的死者。里長、基層公務員說，在目前以血緣優先的法律制度下，亡者即便有朋友、鄰居、同事惦記並想送別最後一程，難上加難；他們遺留下的遺物、遺產，處置起來也充滿矛盾與困難。

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超高齡與獨居人口的激增，是台灣社區裡的普遍情況。當孤獨生活已逐漸成為常態，但如何不讓孤獨變成孤立？當政府的名冊找不到所有需要幫助的孤立者，地方社區又如何找到他們、敲開他們的家門？

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在孤獨死案件及政府的「有名無主」死亡公告裡，我們看見愈來愈多「無人知曉的死亡」。曾經大眾所熟悉、以家庭為核心的支持網絡，正在弱化。那些過去由家人承擔的照顧、陪伴與人生最後的安排，未來又會由誰承接？

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一個人不是到了獨自死亡那一刻，才突然變得孤立。離家、失聯、失去住處，在疾病與貧窮中接連受挫，都可能讓他與親友的距離愈來愈遠。我們試著從遺族與友人的視角了解：兩個獨居猝逝的人，生前遇上哪些維繫關係的難？

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