今天真正需要討論的，不是補助政策或法規，而是台灣究竟希望建立一個什麼樣的學前教育體系。一個無法有效監督的市場，再多的補助都無法轉化為公共利益；一套高度依賴市場、卻缺乏相應治理能力的制度，也難以真正保障每一位幼兒的受教權與照顧品質。

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你聽過Sugar Dating（糖約會）嗎？本集中，平台使用者喬薇（化名）分享她在過程中奪回身體與關係主導權的感受；研究性別與性工作的社會學者陳美華則在個人奪回主導權的敘事之外，看見平台端不應被忽視的責任。

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晉升的電梯上升下降，即便獲得哈佛認證，在棒球界也沒有絕對的保證。對上過大聯盟的球員來說，「正因為你知道自己在物質和心靈上失去什麼，下放小聯盟才變得更難熬。」

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在中國孔子學院相繼自澳洲撤場之際，台灣華語文學習中心順勢進入，時機對了，但成效有多大？孔子學院的空缺，代表中國影響力減弱嗎？台灣想在澳洲華語教學市場占有一席之地，仍面臨諸多挑戰。

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香灰上的幾道線條，與俯視的陣頭、蜿蜒的河道和植物根系前後出現，拍攝當下不讓既有概念決定畫面的李岳凌，為展覽與攝影書編輯，經過長期重看、刪除與排列，照片彼此建立關係，拍攝當下尚未確定的意義才逐漸出現⋯⋯

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在調查在台港人遭跟蹤與毆打等事件，我們看見跨國鎮壓從蒐集行蹤升級為實體攻擊，也透過抹黑與牽連家人削弱異議者。這集，你將聽見記者的採訪發現，和法律難以處理跟蹤偷拍時，民間與政府如何形成軟性合作架構。

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7月底，著名登山家普爾加（Nirmal Purja）主導的10人隊伍，不幸遭雪崩襲擊，無人生還。這則噩耗，再度粉碎人類企圖征服極限的幻象。當商業登山產業自詡為高度成熟、幾乎使命必達的當代，歷史的回音，又在一夜之間響起。

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2015年到俄羅斯網軍農場臥底兩個半月後，薩夫丘克向媒體揭發其運作。她原以為這會震撼大眾，進而協助停止其運作；然而，大部分人卻不以為意。這讓她更恐懼。農場製造的謊言不只變成現實，連農場本身的存在也被視為常態⋯⋯

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在糖約會（sugar dating）裡，親密可以計時、計次、包月，甚至像平台經濟一樣隨時「接案」。對某些參與者來說，把關係契約化，反而讓曖昧的性別腳本變得清楚；但平台上的數位約定能保障什麼？誰又有能力在對方越界時說不？

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克萊頓．艾登（Clayton Aldern）綜整神經科學、心理學與流行病學證據，揭露了令人擔憂的「高溫不平等」現象。極端高溫不僅是公衛危機，更如隱形殺手侵蝕社會運作機制。台灣本土流行病學研究同樣發出警訊：高溫不只造成生理傷害，更會顯著加劇心理健康負擔。那麼，台灣氣候調適有哪些覺醒與不足？

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除了看見患者、捐贈者、醫師等各方的處境之外，這集你也將聽到在調查報導上架前，從如何向受訪者坦誠記者身分、非法集團成員是否全面揭露的思辨，到擔憂報導影響跨境移植者權益，內心上演過的各種小劇場⋯⋯。

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我們是否總是急於用新的名稱理解他人，卻很少繼續追問，那些名稱之後仍在發生的人生？當「越南新娘」、「外籍配偶」、「新住民」，直到「張姐」都逐漸顯得不足時，《成為張姐》展覽留下了觀看的方法：讓人始終保有超出名稱、超出身分，也超出我們既有理解的可能。

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「在這充滿苦難的世界，我們常忘記，每個數字背後都是活生生的人。」電影《我們要回家》改編2020年印度疫情封鎖下的階級悲劇，敘事手法提醒觀者先認識人再理解身分，學者黃星達則以此省思因印度移工之議引發紛爭的台灣。

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革命的歷史、幹部的來源和養成、執政績效經濟發展、城鄉二元體制、公民社會的消滅、意識形態，這些都是認識當今共產中國的主要線索，而把這些線索串起來的，就是處在共產黨內從上到下，各種位階中的政策執行者──幹部。

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《報導者》揭發非法跨境器官移植產業鏈的報導刊登後，不少讀者擔心記者的人身安全。本集，你將聽到報導中沒寫到的：無人願意受訪的瓶頸、首度使用針孔密錄器的考量、為什麼風險高還要去第二次，以及差點曝露記者身分的處境。

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