台灣的音樂祭如何繼續往前進？若能在活動規劃時納入障礙平權意識，將「障礙」視為人類多樣性之一，而非「需要愛心付出的少數群體」，看見不同樂迷的需求，無障礙設計不只為了障礙者，而是Music for All精神的體現。

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少子化效應下，台灣各級學校都有受衝擊倒閉，攝影者走進失去學生的校園，以影像凍結時空，記錄此刻逐步傾頹、無人整理的校園樣貌，卻也同時映照過去的繁榮及預示未來的破敗。

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當球隊啦啦隊員額比一軍選手還多、新賽季開賽但各球場狀況頻頻⋯⋯誰才是職業運動賽事的主體？作者擔心，職業球團只問流量的內容農場化經營，正侵蝕台灣運動文化深化的可能。

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18世紀前，全世界沒有一個國家擁有憲法，為何今日成為現代文明與普世價值不可或缺的一部分？葉浩導讀《槍炮、船艦與筆墨》，從哲學思想辯證到遍地開花的社會實踐，思考憲法為何成為潮流？以及落地生根適用的根本要件。

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「蔡麥會」是我國外交史上，總統首次在美國本土與代表國會的聯邦眾議院議長見面。麥卡錫再三提及台灣對於自由世界的重要性，強調與蔡英文的會談「不是民主黨或共和黨的單方立場，而是美國政壇跨黨派的堅定共識」。

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日系「地下偶像」近來在台灣崛起，約有百位少女以此自我定位。然而，標榜與粉絲高度互動的關係模式，讓這份工作的勞動界線略顯模糊。她們如何面對曖昧不明的界限，以及繼之而來的異樣眼光？

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今年228連假期間，光是屏東縣就發生122起雜草、墓地火警，引發縣府宣布要以「放火罪」論處放火燒雜草行徑。時值清明，除了再提醒掃墓謹慎用火外，作者也從社會結構反思「文明用火態度」的建立。

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我們陪著幾位心智障礙青年，走出平常接受自立生活訓練的小工坊，到台北展開兩天一夜小旅行。在鏡頭下，我們定格了他們臉上的徬徨與興奮；在鏡頭外，我們看見他們走向自立生活的旅途進行式。

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編目是什麼？這項古書店員工必備技能，有哪些鋩角？當書籍毀損嚴重，修復師如何施展魔術，讓死狀悽慘的書本起死回生？英國莎樂倫書店的店員奧立佛，以新鮮視角為這間百年古書店日常，留下生動而詼諧的紀錄。

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馬祖在21世紀初的數趟兩岸進香，政治、經濟或觀光旅遊的功能大於宗教意義，路線設計的目的在於創造新的連結，傳達馬祖人再中心化、成為樞紐的渴望。它成功了嗎？馬祖人又是怎麼想？

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向法院遞交了提吿中國教育部的材料後，就讀北京清華大學的黃同學做好了最壞打算。她設想過幾種後果：警察上門威脅父母，將她的性傾向、所做的事全部告訴他們；校方威脅她不能畢業；她被官方強制送往精神病院⋯⋯

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狒狒之死的情節曲折荒謬，引發民眾怒火。這起羅生門凸顯出官員對野生動物的漫不經心，圍捕過程缺乏專業帶隊者，指揮系統混亂，而問題背後是地方政府長期偏重流浪犬業務、經濟動物，人力不足，野生動物業務遭邊緣化⋯⋯

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正在立法院審查的再生醫療雙法，草案卻隱藏漏洞。前台大醫院臨床試驗中心主任陳建煒擔憂，目前草案在違反實證醫學精神下，放寬適應症，恐引發倫理問題。他也以美國為例，說明嚴格的科學標準，反而有助產業發展。

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台灣元首在美國「過境外交」的行程內容，一直是評估台美關係最重要卻也微妙的政治溫度計。蔡英文過境期間，會否與美國高層官員電話互動？在美國本土首度與現任眾議院議長麥卡錫見面的意義為何？中國政府會否重演裴洛西訪台時的軍事演習恫嚇？

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從一封檢舉信，到起訴整個集團成員的證據確鑿，高雄地檢署檢察官和南部地區的廉政官怎麼攜手協力，在3年間讓3起國營甄試作弊案變成攤在陽光下的罪行？

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