原生於南美洲的動物明星水豚君，如何遠渡重洋來到台灣？記者採訪國內最大水豚貿易商宸禧園，並越洋連線烏拉圭繁殖場業者，一探水豚進口貿易現況，以及政府對活體動物輸入審核的規範變遷。

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可以餵食、合照，甚至抱抱水豚君，主打零距離互動的動物展演熱潮近年蔓延全台。然而據調查至少4成展演場所未取得許可，動物福利水準堪憂。對此，公部門的執法困境是什麼？消費者可以怎麼做？

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與維吾爾人發展更深刻的關係，並不能被簡化為族裔─種族身分與公民地位。以我的例子而言，依靠的不是我的白人身分或美國國籍，而是共同的經驗，透過檢視經驗的異同所建立起的信任感。我必須要在那過程中接受檢驗⋯⋯

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使用不同語言、互不認識的被收養人們，不約而同用這詞彙形容失根之苦：「心裡好像有一個填不滿的黑洞。」而選擇找上人口仲介的養父母，又有何難言之隱？為兒童最佳利益而生的當代收養制度，法律其實是為了規範大人⋯⋯

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站在鏡頭自我介紹「我是誰、我來自哪裡、幾歲被收養？」訴諸媒體是尋親者的最後希望，卻也備受偏見和猜疑壓力。在台灣尋親為何如此之難？同樣經歷過嬰兒大量被私賣和出養的韓國，又怎麼處理這個歷史傷痛？

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梁國龍的攝影師承阮義忠，創作起自對於記錄客家聚落和長者的迫切需要，他也推崇善於捕捉決定性瞬間的布列松，在物換星移的社會變遷裡，以洗鍊的影像形式，凝結家鄉情景。

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世大運甫落幕，台灣收獲10金、46面獎牌，遠勝美國的1金、23獎牌，這代表台灣體育實力大勝美國嗎？作者從今年夏天3場世界級賽事現場，提醒切莫因為場上成績，迷失運動發展的長期耕耘方向。

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已有50年歷史的亞爾國際攝影節，是歐洲最盛大的攝影展，集中世紀歷史與現代繪畫藝術於一身的亞爾古城，成為為期3個月的展場，讓世界各地的各種影像在此匯集，攝影師許震唐帶來一手觀察。

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衛生所跟一般診所差在哪？有沒有專任醫師重要嗎？這集，聽第一線醫師說衛生所如何成為居民的「健康守門人」，記者則分享「非山非市」地區衛生所找不到醫師的困境，以及如何出招自力突圍！

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卡努颱風外圍環流為台灣山區帶來災情，仁愛、廬山測站累積雨量破莫拉克紀錄。長期記錄環境影像的柯金源感嘆，從3、40年的時間尺度來看，水最終還是走原來想走的路，而沒有資源離開的人們，只能將土石流視作高風險的日常？

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為人母的渴望與身心障礙身分必然衝突嗎？菈法在20代後半成為身障者、30歲成為母親。曾經對於自己必須依賴他人感到難為情的她，因為母職新身分而重新梳理自己與障礙的關係。

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「明明是司法誤判，怎麼會一直刁難、羞辱我們？」被司法誤關11年，官司纏訟21年終獲判無罪的蘇建和，站上刑事補償庭，卻面對司法的二度傷害。究竟冤案平反者對刑事補償的期待是什麼？

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無辜的人被關進監牢，不論對誰的人生而言，都是天翻地覆。在現行制度下，國家只能以金錢補償當事人的損失，但被剝奪的自由該如何定價？收入低與收入高的當事人，自由等價嗎？

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2023年再演孔明，唐美雲歌仔戲團的《臥龍》不談英雄事蹟，反而呈現諸葛亮面對困境及敗績的情感及反應，並以諸葛亮之子諸葛瞻的視角回望父親生平，直寫人性中的各種情感。

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八○年代新電影常是男人彼此相聚，甚至想霸道占據的新領域。幸運的是侯孝賢和楊德昌固然樂於結夥革命、提攜後進，但始終更忠於自己的聲音。我總感覺，對他們來說，那條沒人走過，甚至沒人想過該怎麼走的路，才是我們台灣人、我們電影人更該闖的路。

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