「有時覺得我最受罪的是讀今天台灣的現代詩」、「我仍堅持你多留此（美國）幾年，只有安定的生活才是文學事業的保障」⋯⋯不同於文學創作時的字斟句酌，詩人在私信中展露真性情，直言評詩論藝，也誠摯表達對友人的關懷。

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希望博士們別把「離開學術界」當成壯士斷腕般的悲壯，它並不代表著你整個人的失敗。請試著把它想像成得以重啟人生的契機，你的恆毅力、你的學問與研究能力，將能在職場上有更好的發揮，而非始終在學術界底層蒙塵，甚至任他人踐踏。

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我們從沒有離開過地獄，當我們以為地獄的難題不再。除了「紀念」之外，現實需要透過更多行動來改變、來克服苦難。這不只是本書作者對美國的責之切，更是世界公民應有的自問。

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今年新國會第一會期，藍白兩黨接連將《人工生殖法》修法列作優先法案，力拼放寬人工生殖委託者身分限制，甚至開放代理孕母。為什麼修法在此刻發生？正反意見有哪些？國際趨勢又是如何？

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過去幾年，文策院TICP的投資不只讓台灣在國際影展被看見，也讓國內電影人員透過不同國家的電影語彙打開視野、增長功力。除了業界幕後有許多精彩故事，台灣電影產業正浮現了「第三條路」⋯⋯

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文化內容策進院1月突然公布新版TICP，看似資金加碼，卻引起上百位影視工作者連署抗議，為什麼？除了專業審查委員、台灣元素如何定義的問題，國家政策還能如何為國際合製助攻？

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許鞍華坦率談起她文學之路的源頭、談年過70的人在生活上的斟酌，以及在創作時如何避免視覺上的汙染。人生至此，詩早已不僅是詩。詩是生活，是抵抗，更是電影語言的探索。

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2024年1月，香港壁屋懲教所一名少年犯遭懲教人員和其他收容人性虐待的案件，首次開庭審理。香港少年犯會遇到哪些不當對待？改善處遇又為何如此困難？《基本法》23條通過後，監所人權倡議會有影響嗎？

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雲林縣成龍濕地，曾經是種植稻米、花生的田園，因後天災害形成內陸濕地。海水淹沒農田，曾經賴以為生的農業難以為繼，但村民並未被擊垮，他們以養殖業與存在於風裡、土裡的鹽分共生⋯⋯

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ISIS-k對番紅花大會堂的恐攻至少115死、逾200人輕重傷。專家預測，之前對美國示警嗤之以鼻的普丁，會藉口強化社會監控、升級軍事動員、擴大自己的戰時權力，甚至要無辜的烏克蘭「付出代價」。

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以去脈絡化的方式，比較、排列、評比不同文化的研究方法，雖然在人類學界算是壽終正寢，但關於「某種文明」更為優越的說法卻從未終結。文化演化論的邏輯如何深植現代社會，甚至成為合理化戰爭殺戮的理由？

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上月中國漁船在金門禁限制水域翻船事件，兩岸僵持不下，中國海警更數次越界。在離台灣太遠，離中國又太近的衝突第一線，金門居民卻好奇「有這麼嚴重嗎？」記者實地走訪金門，了解當地不同世代對衝突與安全的認知。

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剴剴疑遭保母虐待死亡案，輿論檢討兒盟社工失職之餘，更應被看見的，是民間收出養機構背負孩子未來卻缺乏政府力量支持。去年衛福部擬修法補上公部門缺位，卻來不及挽回小生命⋯

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健保署規劃部分癌別次世代基因定序納健保給付，但卻要求民眾需無償提供基因檢測結果與檢體作為學術或商業利用，否則不同意支付該項醫療服務。這項「法外但書」顛覆健保無差別給付原則也侵害民眾健康權⋯⋯

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被框限在僵化法條中的行政機關，未主動深究剴剴案中劉姓保母施虐背後的問題，即便10年來已有40個孩子死在保母之手，仍被視作「例外狀態」？以居托中心為核心的保母管理與輔導機制，在地方上又是如何運作、有何挑戰？

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