無論是真實世界的袴田巖還是戲劇中的志水裕策，其冤案的發生都肇因於執法者捏造和湮滅證據。如果我們不希望真實世界有明墨這樣的「反英雄」，就必須更完善冤獄救援制度，才得以真正除錯，讓陽光照入冤獄陰暗的角落。

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讀《薩哈林島》，人們會得到一個乾澀的、不怎麼文學的契訶夫，甚至是對數字、統計格外執著的契訶夫。如果沒有這些「偽裝」，他無法向其他人解釋，為什麼一個莫斯科的作家，要千里迢迢，自費來到這個人人都想插翅而飛的監獄島⋯⋯

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若反戰運動者把自己定位為「反美帝戰爭」的一員，認定傾聽台灣的歷史傷痛，可能會有利於「美帝」時，就會捂上耳朵。另一方面，許多人在「抗中」邏輯下，將沖繩人對日美政府的不滿視為「親中」、「中國滲透」的產物，這也是對沖繩的歷史傷痛視而不見。雙方看似立場迥異，內在的戰爭心態卻是共通的。

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根據統計，自殺已成為台灣6～12歲學齡兒童第六大死因，6年來國小生自殺通報數更飆升逾10倍。本該無憂的童年，為何籠罩死亡暗影？記者訪談第一線教師、爬梳國內外研究報告，全面檢視正在浮現的小學生心靈危機。

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在哈瑪斯突襲以色列1年後，以色列軍隊日前攻入黎巴嫩，正式展開與真主黨肉搏對決的第二戰線。面對巴人平民大量死傷的人道危機，以及下落不明的101名以色列人質，以色列社會如何回應至今仍看不見結局的「復仇戰爭」？

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這集，一起從頭理解《國土計畫法》到底是什麼？為何規劃學界咸認不該再拖，而立法院不分藍綠，卻傳出暫緩的呼聲？

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在這起牽涉1.4億元不法所得的犯罪裡，結合里長、警察、律師和公務員的「台版地面師」集團如何運用台灣高齡化社會變遷、孤獨死漸多的弱點，創造出被多個行政機關稱為前所未見的造假遺囑移轉不動產騙術？

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「我認為他所追求的是攝影本身對社會的影響力。」在以概念作品為主的當代攝影界，沈昭良可能有點與眾不同。他以紀實的手法，從微觀到宏觀觀看台灣民眾的日常生活，同時揭示社會與文化的多樣脈絡，並進一步向觀者提問。

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長年以來，全國種樹政策，行道樹等等所謂綠美化景觀工程，各單位各自為政，問題確實太多太多了，請容我野人獻曝，提出一些建言。

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一個是來自日本東北岩手縣的日本棒球員、一個是來自美國中西部愛荷華州的白人女籃選手，大谷翔平與凱特琳．克拉克不只顛覆過往超級運動員的特質，也改寫了美國主流運動的定義，與擴展運動迷的視野。

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「在我女兒的悲劇之後，無數的人都問我：『你不恨嗎？』為什麼大家希望我恨？因此我也開始自問：『為什麼？』但就如我女兒莎夏受訪時說的：『恨誰？』我們必須先定義：什麼是恨？」

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「我們原住民不是來討錢的。」美珠氣得握不住麥克風：「淑娟帶兩個孩子來，不是要氣象局可憐她、幫助她。她要的是原住民的權利，是職災勞工應該拿到的賠償。」我收到一封電子信函，來自氣象局員工，說他不便出面，不能具名，但請我代向亞山和淑娟致意，他們贏得了他莫大的尊敬。

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台灣離岸風電國產化政策從2018年推行以來爭議不斷，今年7月底歐盟更正式狀告WTO。對此，國際與本土開發商、供應鏈業者多表示「不意外」，但經濟部放出風聲要鬆綁國產化，且溯及已選商的案場，卻在業界掀起駭浪⋯⋯

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沒有人確切知道在未來的幾十年內，成為蘇格皮亞克人將意味著什麼。博物館的首要任務是透過學校、實習和暑假課程帶領年輕人，但這完全不能保證些什麼。畢竟，歷史知識和原住民自豪感是一種離不開當代的文化混合體。

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這集，跟著特約主筆玉梅、總主筆玉芳與總編輯德琳一起「凝視死亡」，從那些發生在台灣的真實臨終故事，看見台灣安寧緩和醫療不足，從醫師、社會到家屬個人，還有哪些「安寧」觀念需要補課？

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