從禁藥王引發歌詞辱女風波的〈義義初四〉，到楊舒雅正面迎擊父權壓迫的〈Rule男freestyle〉，近來關於嘻哈厭女的討論沸沸揚揚。饒舌歌手老莫從嘻哈的起源、轉變到diss曲的創作核心，談這次的台饒風波，也談嘻哈的性別政治。

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台灣從殖民帝國中心的球場出發，繞過一個個相對邊陲的壘包，包括黑道賭場的產業低谷，終於能進入12強棒球賽冠軍賽場。那些現已不復存在的球場，是上一代球迷從邊陲到中心的回家之路，也是給棒球下一輪太平盛世的備忘錄。

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《報導者》數據小組梳理歷屆經典賽進階數據，和「野球革命」團隊一起回顧過往5屆那些改變戰局的關鍵瞬間？不只重新感受熱血，也帶大家看懂其中的數據密碼。

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炸寒單已登錄為台東縣無形文化資產，近來也成為縣府與宮廟合辦的觀光活動。肉身寒單赤裸上身接受炮竹轟炸，贏得眾人仰望。但下轎後的肉身，往往獨自承受燒燙傷的代價⋯⋯記者前往台東儀式現場與急診室，記錄民間信仰與醫療的文化衝突。

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川普與普丁之間自行開展的「烏克蘭停戰交涉」，不僅讓北約盟邦極為吃驚，美國政府接二連三的政治突襲，更讓歐洲陷入疑美論情緒，各國究竟打算如何應對？烏克蘭又為何能保持冷靜並展現出與歐洲反應迥異的處變不驚？

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這一集邀請到報導者的夥伴、現任國際非政府組織Access Now高級研究員劉致昕回娘家，分享自己的轉職歷程、國際數位安全，以及2月24日即將在台北登場的「全球數位人權大會（RightsCon 2025）」中，因戰亂流亡的媒體、面對極權政府的人權工作者等，將會帶來哪些議題？

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如果創傷真的是一種社會問題（它確實是），那麼復原就不可能只是個人私事。創傷的傷口並不僅限於犯行者的暴力與剝削所導致的那些；旁觀者──所有參與共謀、寧願不知有虐待發生、或者責備受害者的人──他們的作為或不作為，導致的傷口往往更深得多。

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藝術和科學同樣激發人們對攝影的渴望，從20世紀特寫植物細節的科學攝影，到捕捉生命與跨物種共生關係，回應當代生態議題的攝影創作，在在解放觀者想像力，在多重危機的語境下，開展了自然世界的新視野與政治能動力。

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以二戰後的義大利為背景，電影《童心列車》描述當時出身南義大利貧困地區的男孩，搭上「幸福列車」前往北方寄養家庭前後，與生母和寄母間的親情羈絆與遺憾。法官林孟皇引申探討台灣寄收養制度的變革。

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明明爭議不斷也有過判決，現在台灣代孕仲介更是違法行為，為什麼白菜寶寶協會仍能繼續活躍、並不斷遊走法律邊緣舉辦分享會、拓展多國轉介代孕業務，甚至進一步「徵詢」海外捐卵志願者？

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今年1月，台灣接連發生海底電纜斷裂事故，一起疑遭中國權宜輪破壞，另兩起則與海纜芯線老化有關。海纜怎麼修？為何台灣只能仰賴少數國際海纜船前來搶修？一連串的斷纜危機，顯示台灣在緊急應變與海纜韌性上的重重挑戰。

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亞馬遜的案例所示，種族化與性別化的系統會影響個人使用的語言類型、行為模式，以及別人看待他們的方式，即使據稱是中立的演算法，在執行評估時亦是如此。因此，如果演算法只被訓練去看到履歷中提及的性格特質、具體技能與某些關鍵字的普遍性，依然可能產生歧視性的結果。

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甘迺迪設立至今已64年的USAID，曾拯救數千萬人性命，也曾幫助台灣和韓國的經濟起飛，更讓國際發展成為與軍事國防、政治外交並行的美國國安戰略三大骨幹之一。但這些援助成就，為何始終無法讓美國政壇信服？「砍掉重練」USAID恐將為中俄留下絕佳的國際真空？

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這集，跟著記者走遍全台，看養鴿人在「愛鴿」與「愛賭鴿」間的真實心聲，以及年估200億經濟規模的鴿賽，如何發展出一條縝密的產業鏈？而追蹤擄鴿集團時發現的一具鴿子屍體，又為我們在動物競技與動物福利之間，帶來哪些思考？

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金門希望能以遊走在國家之間的細縫（中共對台的國族紅利），以取得更多的經濟利益以及堅持中華民族國族認同的空間，正面臨更公開的挑戰。

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