《報導者》盤點2020年至2025年近3000筆政府為亡者尋親的死亡公告，發現「有名無主」案件5年間增加近9倍。這集，我們一起從獨居、老老照顧到中年失依，看見台灣家庭與生活型態的變遷。

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「讓我告訴你我的工作是怎麼改變的，我現在成為一個搞宣傳的人，每天都要教育我們的孩子去打仗。」不甘成為普丁威權宣傳體制的一環，塔蘭金的小人物反抗，最終拍出了2026奧斯卡最佳紀錄片，代價卻是離開深愛的故鄉。

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「孤立死」的風險並不僅限於「獨居」這種生活形態。只要整個家庭與外界斷絕聯繫，缺乏社會支援與關懷，也可能陷入無聲的孤立，最終導致悲劇。唯有將孤立視為一種社會現象，而非單一個體的問題，才能真正開始尋找解方。

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精神醫學很難等到完全理解疾病以後才開始治療，有時我們確實幫上了忙，有時則要很久以後才看見自己做錯了什麼。如何在知道得還不夠多時展開行動，正是這本書留給當代讀者的問題。不過，也並不需要認為所有答案因此變得同樣虛無⋯⋯

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我們認為，國會鬥毆這種大規模衝突的潛在可能，往往反映在社會分裂上，而社會分裂又助長了政治極化與不文明的政治互動。在台灣與烏克蘭，主要的政治分歧均源於對強鄰的態度與應對方式；或許正是這種環境，使基本的民主規範與價值觀，被迫讓位於強烈的政治身分認同。

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對於橋頭新市鎮開發與保存的雙方意見爭持不下，道路最終如何開闢、林地能保留多少，目前仍未完全定案。關於老家風華、農業風光的記憶，則逐漸模糊⋯⋯

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「穿著Prada的惡魔」米蘭達，在續集中面對下屬時開始因顧慮被投訴而節制脾氣，這背後是職場霸凌吹哨者的努力及相關法制措施的落實。台灣的職場霸凌防治新制也在今年7月正式上路，從調查到懲處機制都更為全面。

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這集，聽王挺傑教授說出沙友老後的處境，也跟著記者王芊淩回看遲來的鑑定與補償，理解這場藥害為何還沒有結束。

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日本語言學者飯田真紀指出，一種語言被稱為「語言」或「方言」，並不只取決於彼此有多相似，也與它在什麼地方被使用、是否進入教育與公共領域有關。「地點一改變，地位也隨之改變」的廣東話，就是鮮明的例子。

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1957年，西德一間藥廠宣稱研發出史上最安全的鎮靜與安眠藥物「沙利竇邁」，但這款藥物帶來有史以來最大的人為醫療災難。這集，我們將聽到三位「沙兒」真實且動容的自述，以及茫茫人海中，《報導者》記者尋找他們的過程。

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不少紀錄片作者從家庭開始拍攝，李立劭卻在50歲後才陸續完成父母的紀錄片：父親被白色恐怖斬斷學院道路，此後以自學、田野、編輯與寫作留下音樂紀錄；母親走出主流舞蹈體制，把身體實踐帶進社區與弱勢群體⋯⋯

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旅美台灣藝術家徐紹峯以《閱讀海洋》獲得第二屆New Wave攝影創作獎首獎，他跟隨海洋研究人員進入北加州的潮間帶、實驗室與水下現場，更把海藻直接帶進暗房，放在感光相紙上製作影像。他一直在想一個問題：能不能找到一種影像的策略，讓我們更理解海洋？

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我們願不願意把政策目標，從「生出更多人」往前推成「讓已經在這裡的人，有條件彼此照顧」？如果做不到後者，前者恐怕也很難只靠更多津貼來解決。

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德國東邊的薩克森－安哈特邦在9月6日舉行邦議會選舉，極右翼政黨「德國另類選擇黨」（AfD）獲得高達43.8％的選票。當主流政黨防堵極右翼的「防火牆」失效，從移民、安全到經濟，社會出現怎樣的信任裂縫？

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人生壯年大把時間，他們傾盡全力照顧父母、子女；等到自己也走入六、七旬，身旁卻不一定有人能照顧自己。62歲的作家郭強生、76歲的語言學者鄭秋豫，從高齡「海嘯第一排」回頭向尚未走到這一步的人們「通風報信」。

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