我們今天所留下的每一筆點擊、每一段語音、每一張自拍，在未來都有可能被挪用、再現、再演算。與其說「人終有一死」，不如說我們正進入一種「死也無法退出」的平台生命形式。

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位於山區的朝露農場，是為藥癮者設立的治療性社區，「學員」們在此參與農事勞務、團體課程、個人輔導，嘗試過另一種生活。這對他們來說，如同一場大冒險，「要離開藥物、離開舊有的生活，去想像人生擁有不同的可能。」

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聽說紅樓有鬼。百歲的西門町紅樓戲院二度就業故事裡，最戲劇性的轉折，應該是兜了這麼一大圈之後，曾出入紅樓戲院的群「鬼」最後又回來聚集⋯⋯

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國際記者聯盟估計，已有1.6萬至2萬名烏克蘭平民被關押於俄羅斯的非正式拘留中心與監獄系統，身分橫跨記者、醫生、公務員與普通村民，但在美國主導的各種戰爭談判中，他們的命運，從未被提起。

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由守轉攻是民主對抗極權政府認知戰必要踏出的一步，無論是面對國內社會的信任維繫、對敵國民眾的真相傳遞、回擊極權的官宣，還是在國際輿論舞台爭取支持，三條資訊戰線缺一不可，也都不能失守。

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這集，聽莊純青如何從一個完全不具備公權力的「素人」走向吹哨之路，揭發南投縣竹山鎮大鞍國小校長劉育成長期猥褻與性侵學生案？而過去20年來，曾有受害女童求救，卻被地方關係、校園共犯結構壓下？

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這場戰爭使普丁、帕特魯舍夫、博爾特尼科夫及其他人實現了一個許多老人可能渴望卻極少能夠實現的夢想──創造一個反映他們理想化過去版本的未來社會；新俄羅斯將更像是20世紀中期的典型特色，而非21世紀的普世理念。

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突被推上風口浪尖的兩岸婚姻家庭，如何應對清查政策、網路輿論？隨著中國極權擴張，台灣公民社會對待中國背景移民、對「台灣共同體」的想像是更包容或更緊縮？政府又該如何面對「保障人民權益」與「維護國家安全」的張力？

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「陸委會開放具結，我應該符合條件。但我一直在想，如果我不幸被強制出境，會不會有同樣是台派的人對我喊著滾回中國？我沒辦法想像。我繳稅當兵，相信自己是這裡的一員，沒想過有一天要擔心會失去台灣人身分。」

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我國在過去20多年來，持續努力建構友善兒少被害人的機制，然而《報導者》調查發現，在目前的現實中仍難發揮原有的理想，甚至造成二度傷害，今年一審判決的土城圍棋老師案即為一例⋯⋯

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我也有「這樣的協會是否還值得公部門更多資源挹注」的掙扎。但看著一群群在公園開心踢足球的孩子，我們該如何許他們一個還說得過去的未來？

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我們檢視了台灣現存的幾座殖民監獄，藉此描繪關於監禁的記憶如何以選擇性、或矯正式的方式被保存下來。台灣的案例和其他日本殖民地的案例形成了強烈的對比，這或許也反映了台灣在被真實戰爭和意識形態戰爭貫穿的殖民時刻之間其模糊的定位。

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長期以來有許多開發單位為了通過環評審查，無所不用其極；受開發單位委託的顧問公司也常為業者擦脂抹粉，背離初衷。環評制度30年，如何更客觀獨立審查開發案，成為各方檢討重點。

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當「特教生入班」已成常態，「融合教育」更需系統性的配套，建立教師支持與合理調整機制，讓教育工作者有能力、有資源回應學生的特殊需求。這不只是特教老師的責任，更是政府、學校與家長、特教孩子都要共同面對的問題。

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這集，聽前新北地檢署檢察官李秉錡辦案多年分享，哪些話術其實在騙你的戶頭？不管是自願或被迫，一旦將自己的帳戶交給詐團，可能會犯什麼罪？而由警察機關裁處、為期5年的「告誡書」處分又會帶來哪些影響？

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