電影是家，保護自己珍貴、驕傲的稜角，不輕易被現實磨損。「一直以來，我以為我癡迷的是她（曦曦）的自由自在，但也許更精確來說，我是愛她對愛的無所畏懼，我愛她對生命本身的愛。」

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《吹得到海風的地方》帶著觀眾走進了陳韶君那瀰漫煙味、爭執、遺憾與帶有問號的記憶裡，她想透過紀錄片留下那個可能怎樣努力都留不住的童年記憶，好好跟台華輪告別，也好好跟阿公告別。

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「惡」並不只見於他者，我們不能只依靠把人關起來或是把人殺掉的想像，去防範下一個無聲剴剴的墜落，也無法依靠憤怒指責，挖大傷口來為彼此療傷。群眾需要正向的心理照顧，也需要對人性之惡與自身陰影有更多探索，絕非將社會行動止於刑罰追索。

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儘管台灣的AI資料中心並非以超大型為主，直接用電需求不是目前電力供應最迫切壓力來源，但因台灣相關設置多集中於北部都會區，已對既有電網形成新的壓力。

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「書店是一個裡面時間的流速跟外面時間的流速不一樣的空間⋯⋯每一本書都給了我一種想像『我可以怎麼樣』⋯⋯在書店裡的自己，好像是一個更好的自己。我們可以在書店裡去想像，還沒有被實現出來的那個更像自己的自己。」

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在2025年台灣國際攝影節中，美國國家藝廊（NGA）攝影部主任暨資深策展人格林諾詳述了該部門從無到有、跨越30年的發展歷程。她也以攝影大師羅伯．法蘭克《美國人》的典藏為例，討論攝影如何闡明人們對文化與國家歷史的理解。

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我們該如何解讀一個社工被定罪的判決意義？當此案帶來巨大的社會情緒過後，關心兒保人士與社工之間能對話、共同思考如何建構更健全的社會安全網嗎？

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唯有當我們願意像《大濛》裡的趙公道與阿月那樣，在歷史的傷痕中看見彼此的痛楚，台灣方能真正彌合社會分歧，重塑一個堅韌且包容的道德共同體。這是對過去受難靈魂的告慰，也是確保共同體永續生存的唯一道路。

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「『那個東西』在他們身上的威力，我覺得陰影是非常、非常大的。」在轉型正義的框架之內，高菊花的掙扎無所依歸。盧元奇、熊儒賢等人只好尋找出口，不停講述，讓這個故事更加完整地被傳頌下去。

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「『移民帶來治安問題』是一個在情感上具有強烈動員力的論述，但在實證上缺乏支撐。」中正經濟系助理教授洪以儒在本篇投書中，透過國際犯罪經濟學文獻與我國警政署資料，檢視移民／工與犯罪之間的關係。

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檢方著重社工陳尚潔的個人責任，辯方則強調制度問題不應由個人承擔。歷經半年審理，最終一審法院認定陳尚潔過失致死罪成立。這是首起判例認定社工具「保證人地位」，可能影響社工未來服務與合作的界線，引發高度關注。

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福衛八號第一顆齊柏林衛星傳回清晰影像，這個成果背後，是曾被質疑、被唱衰「2030都做不出來」的計畫，重新找回技術判斷與團隊士氣。福衛八號這次本土自製率高達8成，這樣的布局，也牽動台美合作的新進展。

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剴剴案後，收出養業務分家快速上路，由地方政府判斷孩子應否出養，媒合機構培訓並媒合收養人。只是這變革快到讓人跟不上，從專責到兼辦，社工出養評估面臨經驗斷層；等家兒少逾8成是特殊兒，常不符收養人期待⋯⋯

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為因應10年前小燈泡案等重大社會事件衝擊，政府建構社會安全網、增聘社工。然而剴剴案突顯制度漏洞重重，許多社工更不堪壓力和蔓延的咎責文化而離職，實務經驗無法傳承。一個為了「接住」每個人的政策，何以至此？

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全球因動盪掀起「再武裝」浪潮，但美國軍工產能衰退，各國軍購都面臨供不應求。台灣身處多重窘境的夾攻下，如何發展以小搏大的不對稱戰力，並尋求有社會共識的生存之道？

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