儀式主導權從爐主轉移到鎮瀾宮，工作團體運作從臨時動員到常態組織，大甲媽祖進香顯示了台灣民間信仰與台灣社會文化變遷的重要過程：團隊與參與者愈來愈公眾化，信仰實踐卻愈來愈多元與講求個人性。

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六○年代港台電影接連打破「單語」類型、出現雙聲道，港片《南北合》系列探討南北方、國粵語之間的鴻溝；台片《龍山寺之戀》則是本省人與外省人的衝突與化解，但在「社會大同」說教主題之外，也紀錄身分認同的轉向時刻。

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這集，請聽3位記者，他們登上採砂船外，更從判決書、衛星地圖、漁民、砂石業者等資料及訪談中梳理出海砂暴利產業鏈，台灣身處什麼位置？又面臨哪些隱憂？

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2021年初，台灣修法提高了非法抽砂的刑責之外，也明訂金馬和澎湖周邊海域的執法範圍。然而回到現場，台灣海巡隊在面對中國盜砂船時，執法手段仍以驅離為主，真正查扣、移送法辦的比例極少，為什麼？

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「能搞到台灣海峽的砂嗎？」從江蘇一通電話開始，我們以「美蘭湖號案」揭露中國業者盜採台灣海砂手法、暴利結構、如何用於各項營建及填海工程。這些盜砂行為基本上跟著北京政策起伏，運銷網絡也存在特定地緣模式。

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中國盜砂船越界盜採台灣離島海砂至少已18年；初期盜採集中在金門，2018年起轉向澎湖與馬祖海域。澎湖漁民和科學家都指出，漁獲量和海底生態宛如「被火燒山」；台馬海底電纜6年損毀29次，問題甚至上升到國安層級⋯⋯

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陸上自衛隊第8師團新任指揮官坂本雄一陸將與數名將官在宮古島海域墜海，不僅衝擊日本國防戰略，政府事後的微妙回應，更衍伸出關於台灣有事、中國威脅、沖繩駐軍及日本防衛政策「南西大轉向」等敏感而重要的討論。

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「有一群人，不用上電視、不用被訪問，就是跟著媽祖走。」你參與過媽祖進香嗎？這集，我們邀來打從娘胎就參加大甲媽進香的「大甲囝仔」洪瑩發，認識家鄉文化的生命歷程，以及在沿途所記錄的，那些令人動容的信眾面孔、身影、行動。

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未經政府核可而私下進行的癌症細胞治療正「蓬勃」發展，然而其醫療品質堪慮，讓受騙者「花大錢，卻不見未來、最後病入膏肓甚至死亡」。此地下醫療產業為何有機可趁、如何運作？

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細胞治療是末期癌友活下去的最後機會嗎？一次百萬的療程讓病人與家屬猶豫再三；未經醫學實證的療效，也讓醫師難以輕易建議病人嘗試。台灣開放6種細胞治療5年後，從申請到執行有哪些改善空間？

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除了療效未明的爭議，病人接受細胞治療後若發生糾紛，權益保障亦不明。在諸多疑慮之下，台大與榮總等醫學中心龍頭，對細胞療法的態度都十分保守。

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「入學後都配合豐原高中的教學與管教，配合到孩子都死了⋯⋯現在我只希望有個公正調查結果，對霸凌孩子的老師教官給予嚴厲的處分。」但為何初份調查報告只能建議涉案人士記過？而從國中就持續有輔導紀錄的案主，為什麼仍被高壓的方式對待？

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得天才獎的精障人士；家境富裕終身不愁吃穿的嚴重病人；對人、生命、與知識充滿熱情卻又時為滅世妄想所苦者。餘裕與障礙；成功與崩解。這個世上可以容納幾個艾倫・薩克斯？

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烏克蘭戰爭帶來巨大破壞，醫療基礎設施亦不能倖免。本文基於無國界醫生團隊的直接觀察，或向傷病者及當地醫護人員獲知的訪談，在最接近前線之處，描繪人民因戰爭斷醫無藥的處境⋯⋯

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有「午睡主教」之稱的崔西亞・赫塞，在《休息即抵抗》一書中，分析讓大部分人精疲力盡的文化與歷史成因，並提出休息可以作為抵抗奮鬥文化、白人至上主義的武器。

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