「大壩徵用河水，河水化為電力，電力成為光子，光子成為數據。過去這些沙漠之水餵養仙人掌與聚落，如今則餵養嗡嗡作響的機台。」《雲過無雨》是蘇郁心的台積電三部曲之一，詩意描繪台積電赴美擴廠對當地環境的影響。

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香港黃＋台灣藍？香港藍＋台灣紅？「很多人以為會讓觀眾吵架，但其實大家只在乎自己想看到的，是這部片幸運也神奇的地方！」影片跑完後，你看到的黑暗，也是投影機投出來的光。光與黑暗或許不是二元對立。

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2022年，《報導者》推出事業廢棄物非法傾倒犯罪產業鏈報導，其中的關鍵引路人是台南市社區大學環境小組研究員晁瑞光。這集，從被濫倒的土地開始，一起看見報導背後，不只需要記者，更需要勇敢的受訪者與引路人。

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音樂課不該從聽障學生的課表中消失。德國聽障音樂教育的實踐經驗解構了傳統音樂教育裡的霸權，找回人人都有的身體節奏與全感官的聆聽能力。

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「聽損何必上音樂課？」這種長期的偏見，讓啟聰校園音樂教育空白多年。當民間正努力打破「聾人與音樂絕緣」的刻板印象時，校園內第一線特教老師只能自行摸索、跨域進修，在破碎的資源中為聽損學童譜寫新的樂章。

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1960年代前後從事伐木和造林的人們，無論顯赫耀眼或身形黯淡，都曾浩浩蕩蕩演過一台牽動國家經濟的大戲。如今那些特殊的森林與人類共有的經驗和記憶，已被沖刷到大眾共同遺忘的荒寂岸上。

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「一個17歲小孩的雙腳被地雷炸掉，他的尖叫聲和臉孔也被攝入鏡頭⋯⋯」1986年丁松筠神父與李道明赴泰柬邊境拍攝《殺戮戰場的邊緣》，是台灣首部關注國際難民問題的紀錄片，也是台灣紀錄片被重新定義的開端。

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9年前，《報導者》推出調查報導《廢墟少年》，導演蔡銀娟改編部分報導內容寫入劇本，電影《失樂園》即將上映。這集，一起從理解安置機構裡的孩子與他們的照顧者開始，共同為照顧系統足夠的人力、信任與支持努力。

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電影是家，保護自己珍貴、驕傲的稜角，不輕易被現實磨損。「一直以來，我以為我癡迷的是她（曦曦）的自由自在，但也許更精確來說，我是愛她對愛的無所畏懼，我愛她對生命本身的愛。」

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《吹得到海風的地方》帶著觀眾走進了陳韶君那瀰漫煙味、爭執、遺憾與帶有問號的記憶裡，她想透過紀錄片留下那個可能怎樣努力都留不住的童年記憶，好好跟台華輪告別，也好好跟阿公告別。

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「惡」並不只見於他者，我們不能只依靠把人關起來或是把人殺掉的想像，去防範下一個無聲剴剴的墜落，也無法依靠憤怒指責，挖大傷口來為彼此療傷。群眾需要正向的心理照顧，也需要對人性之惡與自身陰影有更多探索，絕非將社會行動止於刑罰追索。

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儘管台灣的AI資料中心並非以超大型為主，直接用電需求不是目前電力供應最迫切壓力來源，但因台灣相關設置多集中於北部都會區，已對既有電網形成新的壓力。

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「書店是一個裡面時間的流速跟外面時間的流速不一樣的空間⋯⋯每一本書都給了我一種想像『我可以怎麼樣』⋯⋯在書店裡的自己，好像是一個更好的自己。我們可以在書店裡去想像，還沒有被實現出來的那個更像自己的自己。」

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在2025年台灣國際攝影節中，美國國家藝廊（NGA）攝影部主任暨資深策展人格林諾詳述了該部門從無到有、跨越30年的發展歷程。她也以攝影大師羅伯．法蘭克《美國人》的典藏為例，討論攝影如何闡明人們對文化與國家歷史的理解。

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我們該如何解讀一個社工被定罪的判決意義？當此案帶來巨大的社會情緒過後，關心兒保人士與社工之間能對話、共同思考如何建構更健全的社會安全網嗎？

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