在哈瑪斯突襲以色列1年後，以色列軍隊日前攻入黎巴嫩，正式展開與真主黨肉搏對決的第二戰線。面對巴人平民大量死傷的人道危機，以及下落不明的101名以色列人質，以色列社會如何回應至今仍看不見結局的「復仇戰爭」？

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這集，一起從頭理解《國土計畫法》到底是什麼？為何規劃學界咸認不該再拖，而立法院不分藍綠，卻傳出暫緩的呼聲？

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在這起牽涉1.4億元不法所得的犯罪裡，結合里長、警察、律師和公務員的「台版地面師」集團如何運用台灣高齡化社會變遷、孤獨死漸多的弱點，創造出被多個行政機關稱為前所未見的造假遺囑移轉不動產騙術？

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「我認為他所追求的是攝影本身對社會的影響力。」在以概念作品為主的當代攝影界，沈昭良可能有點與眾不同。他以紀實的手法，從微觀到宏觀觀看台灣民眾的日常生活，同時揭示社會與文化的多樣脈絡，並進一步向觀者提問。

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長年以來，全國種樹政策，行道樹等等所謂綠美化景觀工程，各單位各自為政，問題確實太多太多了，請容我野人獻曝，提出一些建言。

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一個是來自日本東北岩手縣的日本棒球員、一個是來自美國中西部愛荷華州的白人女籃選手，大谷翔平與凱特琳．克拉克不只顛覆過往超級運動員的特質，也改寫了美國主流運動的定義，與擴展運動迷的視野。

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「在我女兒的悲劇之後，無數的人都問我：『你不恨嗎？』為什麼大家希望我恨？因此我也開始自問：『為什麼？』但就如我女兒莎夏受訪時說的：『恨誰？』我們必須先定義：什麼是恨？」

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「我們原住民不是來討錢的。」美珠氣得握不住麥克風：「淑娟帶兩個孩子來，不是要氣象局可憐她、幫助她。她要的是原住民的權利，是職災勞工應該拿到的賠償。」我收到一封電子信函，來自氣象局員工，說他不便出面，不能具名，但請我代向亞山和淑娟致意，他們贏得了他莫大的尊敬。

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台灣離岸風電國產化政策從2018年推行以來爭議不斷，今年7月底歐盟更正式狀告WTO。對此，國際與本土開發商、供應鏈業者多表示「不意外」，但經濟部放出風聲要鬆綁國產化，且溯及已選商的案場，卻在業界掀起駭浪⋯⋯

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沒有人確切知道在未來的幾十年內，成為蘇格皮亞克人將意味著什麼。博物館的首要任務是透過學校、實習和暑假課程帶領年輕人，但這完全不能保證些什麼。畢竟，歷史知識和原住民自豪感是一種離不開當代的文化混合體。

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這集，跟著特約主筆玉梅、總主筆玉芳與總編輯德琳一起「凝視死亡」，從那些發生在台灣的真實臨終故事，看見台灣安寧緩和醫療不足，從醫師、社會到家屬個人，還有哪些「安寧」觀念需要補課？

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將代表菲律賓參戰明年奧斯卡國際影片獎的紀錄片《粉紅革命》，拍攝萊妮・羅貝多與前獨裁者之子小馬可仕2022年的總統選舉對決；同時也記錄了獨立媒體《Rappler》創辦人瑪麗亞．瑞薩獲得諾貝爾和平獎的關鍵時刻。導演雷蒙娜・狄亞茲（Ramona S. Diaz）如何看待轉型正義和性平表象背後的難題？

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那句「法律會保護我」，讓這輩子沒想過會與司法扯上關係的楊生父母開始研究《少事法》與學生輔導流程。他呼籲，少年犯小錯當然有改過空間，但若涉及刑度5年以上重罪，就不得塗銷前科；未成年人犯刑事案件，家長也需擔負刑責，且須有機制避免家長脫產。

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不同於全球藝術節視覺濾鏡的膚淺惡夢，也不只單純轉譯在地文史，《夢十夜》參展藝術家，以山、屎、蟲、猴、霧、水、怪物、敘事與聲響，擴延我們對於金瓜石的夢與想像，是一場展開另類時機的詭異奇夢。

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將印尼（爪哇）的政治、思考或行動「掛在意義之網」的論述，可以說是文化人類學的視角，只是安德森在文學（本）的基礎上，針對印尼政治權力、語言政治的思維，進行更細緻的分析與處理。我以為這是一個傾心於爪哇文化的學者，為自己鍾愛的田野初戀所寫的情書──眷戀而傷感。

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