參考美國憲法判決，當墮胎權被框限在個人自由而非生育正義，更容易在政治保守化的浪潮中被推翻。台灣應面對仍以優生為名，條文隱含對身障者生育權利限制、女性人流還須配偶同意的生育法規，以真正落實女性的生育自主。

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以紀錄片長期跟拍馬來西亞第一個公開出櫃的龐克樂團；在柏林以多部「性行為」主題的實驗短片策展，挑戰觀眾對性的常規想像⋯⋯記者專訪來台參加女性影展的馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格，從電影看見，身體是「做自己」的物質基礎。

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「我大多數學生最怕的不是監視攝影機，不是修改過的歷史，也不是通常提到政府控制時會聯想到的其他手段。同學們怕的是彼此。」

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在野立委提案將2022年曾獲過半選民同意卻仍未過修憲複決高門檻的「18歲公民權」，納入《青年基本法》，卻遭質疑可能違憲而保留政黨協商。目前對此有哪兩種憲法解釋？以修法實現18歲公民權是實現世代正義的可行方式嗎？

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2025年8月，我在「偽滿洲國」的四大城市走了一圈，無所謂譏諷也無所謂憑弔，只是物哀。這裡有過一個極為虛幻甚至虛偽的烏托邦夢想。我在為下一本小說踏查、拍攝的同時，意外留下一些歷史或當下的幽靈，或詩。

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NBA新球季開打，緯來取得獨家轉播；日韓則由非傳統串流平台，獨家或取得大部分轉播權。陳子軒認為，串流優先的趨勢僅是序曲，當消費者仍期待在單一平台就能看到大部分主流賽事，「整合」仍將會是未來的發展方向。

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《K與龐蒂的神秘降靈》兩位主創者分別出身馬來西亞和台灣，祖輩皆受外來政權殖民的歷史，此次透過影像與聲音，呈現唯有在劇場空間才能體驗的歷史降靈會：「當你發現自己既不屬於他方，也無法加入彼方，這樣的歷史你怎麼看待呢？」

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「建中共產黨」等近來在社群上引發「紅色滲透」輿論風暴，但記者的採訪揭開這些校園組織的神祕面紗。原來它們實際上是社群「角帳」？在各地校園中路線各異的學生政黨風潮，又如何展現學生對校園民主的嘗試？

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14年前，畢業於台大醫學系的陳璿丞，因為申請住院醫師失利，毅然決然踏入醫美診所工作。如今，台灣約有近1成的醫師屬於沒有專科執照的直美醫師。這集節目，就由陳璿丞醫師和《報導者》記者黃浩珉一起聊聊，直美熱潮背後的崎嶇之路。

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上週《報導者》獨家追蹤29年前遭林國政性侵的受害者，如何在成年之後尋找真相。從事司法強制治療十餘年的精神科醫師李俊宏，以醫學觀點指出：對某些性犯罪者而言，治療並非萬靈丹，社會防治還須配合穩固的刑事司法制度。

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「不敢請假」間接造成的悲劇，讓廣大勞工同聲嘆息：「我們的人生只剩下配合公司出勤嗎？」爭取勞權之路宛如馬拉松，但只要社會不忘記孫姓空服員之死，拿著白玫瑰的人就不是孤軍奮戰。

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同婚6年後，台灣同志家庭的親密關係與生育嘗試，仍充滿與制度協商、對「婚育一體」常規的挑戰，而當他們迫於制度必須向海外尋求第三方生殖的近用，又在醫療科技、法律中介等過程中，深陷權力與資源的競逐⋯⋯

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社群媒體蓬勃發展，我們愈來愈習慣在網路上發聲，但快速流動的資訊、情緒發言，使溝通變得愈來愈不易。這集，讓我們一起思考：面對網路的匿名性、碎片化及情緒化，能如何促進公平對話並應對惡意攻擊？

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柯一正的《藍月》拍90年代的台北，不似楊德昌的冷冽，而是溫柔抒情。十年前我趁著千載難逢的機會觀賞重映，戲已落幕，竟縈繞心頭許多年。

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與往昔威權時代的慶祝氛圍不同，今日的「光復節」與「二戰結束」，已成為一面各方爭搶詮釋、折射歷史矛盾的多元鏡子。台灣社會如何重新理解自身在戰爭中的位置，並面對記憶的斷裂、繼承與重建？

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