吳燕秋，台灣人工流產史研究的先行者。她為何選擇這邊緣的題目？至今仍爭議的胚胎生命權vs女性生育自主權，在她的研究中有哪些獨特的歷史觀點？她的酒友兼史學者梁秋虹，為她整理研究遺作，也為她的名字留下紀錄。

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《鏈鋸人》非常有意思的地方，在於強調和惡魔締結契約。不同惡魔獵人和惡魔的契約帶出的能力不同，付出的代價也不同，對應到我們熟知法律上的契約，就產生很多趣味的對比與聯想，也帶來對於契約類型與法則的反思。

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1996年，9歲的黎光（化名）遭歹徒林國政性侵，當年法院以性侵未遂罪審判。這集，黎光進入錄音室，分享性暴力倖存者的童年傷痛以及長出的力量，回應網友對被害人的「檢討」與讀者鼓勵，也有話想跟與她有相似經驗的女孩說。

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「老人家是人，不是商品，要有活著的尊嚴。」《報導者》獨家訪問一名「評鑑顧問」，他坦承，有些機構在他協助之下獲得品質優秀的獎勵補助，但照顧現場卻讓他「看了心好痛」。

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長照3.0八大核心目標之一是「醫照整合」，最關鍵的接合點正是出院準備計畫、急性後期照護（PAC）、返家後的急性居家醫療，但這涉及醫療體系人力、觀念、流程及資料等多方面的磨合與串連⋯⋯

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11月7號，全台活豬禁運、禁宰的警報終於解除。記者在豬瘟疫情期間走訪養豬業者，檢視養豬產業長年的結構性問題，發現除了經濟動物獸醫師的人力不足以外，多數豬農習慣自行診治病豬，甚至有過度用藥的狀況發生，加深其健康隱憂。

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「讓長照變成短照」，是「復能」最白話的意義。然而台灣的長照現場，除了制度設計沒有積極獎勵，大多數民眾也不認識這個選項，甚至害怕老人家「能走了更難顧」⋯⋯

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「以後我們的長照，只能靠兩種人──外國人和機器人！」對照《報導者》採訪所見，這「玩笑話」倒有幾分警世的真實，因為「找不到人」是長照體系各種服務單位及各種層級人力的痛點。

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「以後不要再提什麼長照2.0涵蓋率8成、滿意度9成這種話了。」亮眼的數據掩不住現場的落差──接不住重度失能者、夜間照顧難尋、排除在給支付制度之外的住宿機構，以及隱身於體制外的外籍看護。長照3.0究竟能否讓台灣抵達一個不怕老去的未來？

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台灣河川疏濬量連年達標，卻存在「不患寡而患不均」現象。石塊比例高、價格好的河段，實際疏濬量遠超目標；但像八掌溪與馬太鞍溪等泥質比例高或偏遠河段則乏人問津，近年造成嚴重災情。此現象從何而來？有可能解決嗎？

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韓國《EBS》紀錄片《完美的一天》製作人蔡螺多，從擔任安寧病房志工開始陪伴與紀錄之旅。陪伴多位受訪者離世，她漸漸用不同的眼光看待「依賴他人」：「無論那段時光對於病人與家屬來說，有多麼難熬，我們還是需要那段時間，直到最後一刻。」

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台上台下、台前台後，每年的金馬獎盛事，都展現了台灣及華語電影圈工作者不只反映、更是奉獻人生的心血與情誼⋯⋯

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「我的電影常常在講『消失』這件事情⋯⋯人都會消失，只是我們能夠碰在一起那一段時光，是非常珍貴的，應該要好好珍惜。」當柯煒林飾演的趙公道每一次高聲喊出「走囉」，都可能是一次永別。但離開的人並不會消失，他們永遠都是我們生命中的風景。

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新聞可以用AI讓逝者「發聲」嗎？紐西蘭國家廣播電台近期推出Podcast，深入調查40年前監獄裡的一起羅生門命案，並以AI為直到過世前始終否認罪行的被告發聲，引發討論。他們如何拿捏新聞真實的界線？

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前作《濁水漂流》關注無家者，34歲的香港導演李駿碩新作《眾生相》取材自身約炮經歷與非典型愛情故事，是他最個人的半自傳電影。在借名扮演的性愛旅程中，電影見自己，見眾生，也看見當代香港的切片。

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