台灣47支運動聯盟球隊裡，目前有31支冠上城巿之名，職業運動的屬地主義目標終於落實了嗎？還是，球隊依舊是企業主的，冠名只是一種行銷，球迷與居民建立都市認同的投射、進而深化運動底蘊，仍是夢一場？

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入圍第59屆金馬獎最佳紀錄片的《九槍》，導演蔡崇隆將警方密錄器一刀不剪、直擊移工阮國非被槍擊的現場，用畫面叩問人心：殺死阮國非的，難道真的只是那九槍嗎？

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漁電共生全面啟動，台南七股區的五分之一面積恐都種滿光電。政府雖已加入環社檢核機制，欲加強業者事先溝通在地關係人團體，然而七股居民的不滿反更加擴大，為什麼？

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經歷8個多月戰事的烏克蘭首都，路、橋、空氣、顏色、人的狀態，都被戰爭改變了；死亡與重生、摧毀與重建荒誕殘忍地彼此競賽著。活著的人們說，他們已不再是戰爭前的自己，而烏克蘭已經不同。

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「我們現在自由了，但什麼都被摧毀了。冬天即將到來，氣溫又要回到比當初在地下室還冷的溫度，我們會努力重建一切！」「沒有勝利，就沒有和平，俄羅斯人會再回來的，不要以為俄羅斯人不會找到你。」

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基輔北方一座小村，3月初曾被俄軍佔領28天。學校的地下室，成為了關押365位村民的監獄。從孩童到老者，人們在牆上留下姓名，記錄死亡。《報導者》團隊親眼見證一項項戰爭罪行的證據⋯⋯

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我們走進3位基輔居民家中，看他們在廚房、翻譯間和直播鏡頭前，找到自己的戰鬥位置：多年累積的語言專業能力、從小學習的手工藝，甚至是面對俄軍虐行的療傷經驗，都是他們貢獻國家的「武器」。

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戰爭中，送行者不只是在有限條件下盡可能安葬亡者，也要撫慰戰爭中的倖存者。布查人開始計畫在屠殺之地上蓋紀念館：不僅是保存悲劇意義的地方，甚至可能是人們能獲得能量與一絲希望的地方⋯⋯

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藝術創作也能「減碳」？國家兩廳院加入「永續劇場聯盟」（STAGES）與14個跨國劇場機構一起挑戰零差旅、自力發電、低耗能的綠色革命，首發實驗《寫給滅絕時代》實踐過程帶來什麼樣的挑戰與反思？

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外界原本預料《平均地權條例》修正案將在立法院掀起激烈攻防，卻在兩大黨召委未排審下，像被安排了一場安靜的死亡。這段期間，房屋團購業者一舉擴大了業務範圍，一場盛大的金錢派對還在無止盡地展開。

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澎湖最西邊、現居不滿百人的小島「花嶼」之上，沒有繁花盛開，卻有島中央巨大的垃圾掩埋場，以及一群與小島共存、仰賴海洋維生的人們，在對外交通不便之下，一切也如同時間停駐；透過攝影之眼，看見島民的生活空間、生存方式與生命信仰。

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板橋高中有一段不為人知的白色恐怖史，一群熱愛文學創作的的校刊社成員因幾篇文章被控思想有問題、威脅送警總，《報導者》執行長何榮幸當年被控是「首謀」之一。近40年後，被消失的《板中青年》第37期終於返校，不義歷史也將留在新校刊。

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日本校園數十年來已徹底「去政治化」，造成18～19歲投票率低迷，但仍有青年嘗試推動、落地實踐18歲公民權。比起選票本身，這過程可能對日本社會的影響更加深遠。

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我們認為，多年前流傳的「台灣大部分漢人帶有原住民基因」迷思，不僅被近年更新的科學研究破解，其副作用更讓人忽略真正原住民基因的獨特性，加上人體研究法令限制，將會使原住民族群淪為基因體時代精準醫療的弱勢。

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歷年韓國學生參與多次改變歷史的社運，卻直至2019年底才獲得18歲投票權，社會一度有「政治不應進入校園、教育不應受政治影響」的爭論。不過，2021年韓國又通過18歲參政權，進而讓青年參政、政黨的青年政策逐成風氣⋯⋯

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