在沒有英雄的年代裡，人只想做一個人。維特多寫的是想要成為英雄的一個政權，以及底下那些連人都幾乎當不成的群體。然而有人活動的地方就有廚房，就有火，而火象徵希望與再生，他們盜來了火，在昏暗的政局裡點燃了人性的光。

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徒步前往北港進香刈火路程上，穿著「勇」字制服舉旗、敲鑼、扛轎者與隨香的香丁腳及奉茶者，是與白沙屯媽祖最親近的人。《報導者》專訪過去多次擔任執事與隨香者，他們有什麼獨有的見證與體悟？

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超過170年歷史的白沙屯媽祖進香活動，在短短的20年間，參與人數從3,000人躍升至逾10萬人，為台灣宗教民俗文化創造嶄新樣貌。今年「粉紅超跑」路線為何？有哪些有趣的數據和變化趨勢？

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近年大學生自殺事件頻傳，校內專業輔導人員被賦予重任，但心理師們的工作現場卻是困難重重，「大家都一樣無助啊！」除了力爭調降師生比、增加薪資，還有哪些結構問題該搬上檯面解決？

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導師雖是校園心理健康安全網的最前端，但輔導知能不足、研究教學繁忙，要理解青年學子的內心圖像，對橫跨不同世代的教授是極大考驗。各大學能否扭轉思維「學習調整」？哪些大學已給「心理假」？

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這是薄荷綠工廠樂團的斜槓生活攝影紀錄。舞台下的成員們，有人是家具軟裝設計師、有人是齒模業務，他們在城市中為生活奔波，如這個世代青年的縮影，在現實與理想間擺盪，追尋自我成就。

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一部電影播13年、被老友稱為「找不到比他更愛電影的人」，黃炳熙曾經手握十幾家戲院，以獨到排片眼光讓戲院起死回生，卻終究不敵房地產炒作的大浪。如今舊時光不再，比起賺錢更重要的事情是傳承。

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港版《國安法》落地至今，已逾14萬港人持BNO簽證抵英，形成50年來英國規模最大的移民浪潮。許多港人安頓生活之餘，學習如何對外講述香港，與英國政府拉扯博弈倡議的邊界，讓自己在難民、移民眾多的新國度發出聲量。

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一件越南籍盜伐移工在南投山區遭槍擊致死事件，公權力以「原住民獵人誤射」定調結案，然而案件周圍仍有許多未解謎團，反映出兩個族群在國家法制外、灰色地帶的交會⋯⋯

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因偏鄉與農業地區長期缺工，移工社群與民間社會互相依存，已是難以忽視的現實。我們來到南投信義鄉，看見寄生於部落邊緣的失聯移工社群背後的盜伐問題，當地原住民和檢警怎麼想？

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2022年，苗栗南庄首度出現賽夏族人組成的林業合作社，承包林務局伐木業務，寫下台灣林業史新頁──其中還包含曾參與盜伐的山老鼠。歷經近80年與林務局的對立、和解，原住民終以主角身分抬頭挺胸走進森林。

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澎湖的元宵節往往比過年更加熱鬧，從農業社會延續至今的「乞龜」，演變出宮廟間極具特色的各種「龜」和節慶活動，既是充滿人情的祈福民俗，也是一場地方嘉年華。

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35歲的喬科維奇，在年初奪下澳網生涯第十冠，用實績寫下「35歲是新的25歲」。對其他運動員來說，歲月是讓他們邁向不朽，還是將他們困在續戰與退休的掙扎？專欄作者陳子軒細數當前不同領域黃金世代運動員的精彩時刻，與「欲退還休」的難言心理……

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除了深化與美國的外交和經貿關係，「台美21世紀貿易倡議」可能如何影響台灣勞動人權？作者鄭中睿指出，要跟上美國近來透過國際貿易保障勞動權益的政策思維，台灣還有諸多勞動法規有待調適。

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出版《新疆：被中共支配的70年》的日本法政大學副教授熊倉潤指出，暴力統治，一路累積的錯誤，讓中共只能以「改造民族」極端手法來鞏固統治。統治者不需要毀滅你的民族，只需要優先淘汰無法被改造、或不被黨信任的人就夠了。

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