大出走潮不再帶著尋找烏托邦的動機。數百萬使用者已經體驗過大規模遷移，留下了LiveJournal、Tumblr、Blogger等網絡鬼城，但後來遷徙這項實用技能被丟失遺忘了。我們需要記得如何一起拋棄某個平台，重新獲得數位自主權。

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在「長照3.0」上路後，《報導者》舉辦一場Live Podcast，檢視台灣長照制度如何循序漸進步走到今日。而在走過20多年後，父母、子女、醫護還有哪些觀念仍需要加速跟進？四位講者從個人故事、政策推動到工作第一線觀察，分享台灣長照現場的變化、共同尋找照顧的未來可能。

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《一本黑黑、黑黑的书》 | 每日一书

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从八大山人到美洲古代文明，上博今年有哪些大展？

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不少投资者告诉记者，目前在杰我睿平台上苦苦等待提现的还有几万人，甚至更多。

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属于MTV的时代没了，可当年围在电视机前抢遥控器的那股热乎气，现在还在呢。“就像黄河边的老渡口，木船换成铁船，摆渡人换了好几茬，可过河的人，眼里装的还是对岸那点念想。”

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“爱你老己”：为何具有强大的感染力？

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因场馆更名“特朗普-肯尼迪中心”，知名作曲家取消在该地的首演

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又一批科研不端被通报：以严厉处罚倒逼学术自律

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胡平 | 一生充当反对派——生祭郭罗基

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更多来自 #波士顿书评

“在研究中，最令我触目惊心的是当时穷苦儿童的境遇。他们多是文盲，且往往夭折。从五六岁便开始劳动，任人驱使。资本主义社会对他们的漠然和蔑视令人心寒——连雨果在议会上为儿童权益的呐喊也显得徒劳。女孩的处境尤为悲惨，她们的身体还被视作潜在的性资源。19世纪末，父权制、厌女症和对女性的剥削，仿佛达到一种巅峰，让我不寒而栗。”

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