“钢琴减少”反映了普通家庭对就业更实际的考虑，劳动力市场并没有给这些专业提供太多就业空间。

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另一位对谈嘉宾费代里奇表示，原子化、双职工家庭的崛起和社群的消亡使个体家庭必须履行抚养孩子的全部责任，让育儿成为一个巨大的经济和时间负担；与此同时，部分中产职业女性不愿为了生育中断事业，她们认为怀孕是一种“更低级的活动”。

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《裸泳》并非是“迎接新生”的童话故事，更像是一个人学着如何在游泳时呼吸，而生活总是好一点又坏一点。

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建筑师陈昊意识到，除了高校，中国城市正出现越来越多的“封闭社区”。“正因为被划分了界线，社群内部反而会滋生没有具体缘由的恐惧。”

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富人在努力和回报之间建立起的关系是交易式的，他们期待更大的努力可以获得更大的回报。学生和家长对上大学的看法也是交易性的——如果孩子进入顶尖高校，就证明家长投入的时间和资源产生了效果。

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下季奋斗系列美育巡展 “大美山河，进取中国”将以焕新面貌与大众见面。

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当下的每一份言说和记录，都在参与建造和我们每个人息息相关的未来。

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人工智能终将与我们每个人有关，无论是在创意、工作的层面上，还是在人类认清自我与理解语言的层面上。

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如果我们承认女性憧憬的未来是多种多样的，我们不可能把全体女性放进一个大写的女性主义者，那么我们就会意识到，跨越差异、彼此理解固然充满挑战，但依然是重要的。

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本篇盘点将从今年最值得记录的生活方式、网络亚文化与流行文化现象出发，试图勾勒出年轻人精神图景的一个侧面。流行音乐与文化是生活的一面镜子，却也仍然具备某种对生活的超越性。

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“我们影响着流行语的选择，但权威杂志的评选更反向塑造了我们对2023的认识。”

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江平一直关注中国法治建设进程，党的十八届四中全会首次以“依法治国”为会议主题，提出进一步深化改革部署、全面依法治国的基本方略后，他倍感振奋，不顾年老体衰，为建设法治社会奔走呼号。

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作为精神分析学者，米勒提醒我们：当前主导人工智能产业的驱动力是极其男性化的、与资本主义同构的，但人工智能其实有着非常女性化的力量。面对加沙冲突，当前这个世界多出的一大隐忧，便是人工智能的它与工业战争机器的合谋。

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“舔”这个词激起一些人反感的原因恰在于，它是一种向上阿谀奉承以求换取资源的姿态，没有服务到真正需要帮助的人，用利他主义的外壳掩盖自己利己的内核，然后还要寻求一种道德上的自我认可感。

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就像《饥饿游戏》女主角凯特妮丝看穿了都城的虚伪那样，流行文化也往往能一眼看穿权力的本质，指出社会的症结所在。

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