江平一直关注中国法治建设进程，党的十八届四中全会首次以“依法治国”为会议主题，提出进一步深化改革部署、全面依法治国的基本方略后，他倍感振奋，不顾年老体衰，为建设法治社会奔走呼号。

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作为精神分析学者，米勒提醒我们：当前主导人工智能产业的驱动力是极其男性化的、与资本主义同构的，但人工智能其实有着非常女性化的力量。面对加沙冲突，当前这个世界多出的一大隐忧，便是人工智能的它与工业战争机器的合谋。

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“舔”这个词激起一些人反感的原因恰在于，它是一种向上阿谀奉承以求换取资源的姿态，没有服务到真正需要帮助的人，用利他主义的外壳掩盖自己利己的内核，然后还要寻求一种道德上的自我认可感。

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就像《饥饿游戏》女主角凯特妮丝看穿了都城的虚伪那样，流行文化也往往能一眼看穿权力的本质，指出社会的症结所在。

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“以人为本”的不平等叙事的结果只有一个——人类所描述的自然生物景观的“美好大厦”正在日益坍塌，这也是人们在反省“发展”时增添了“可持续性”的原因。

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在《谁住进了养老院：当代中国的“银发海啸”与照护难题》一书中，人类学家葛玫提出了一个重要观点——老年人对孝道有了一种新的理解，他们并不将子女的照料视为理所当然。

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汪民安认为，理论首先要让人看明白，而表达思想的方式有多种多样，不局限于学院式的写作模式。

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如果这个世界不是吃人就是被吃的话，狂人不去努力变成吃人者还能怎么办呢？他有办法改变这样面目的世界吗？

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为什么看似简单的判定却如此复杂？在五月天假唱风波背后，又有哪些音乐市场的问题被忽视了？

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林小英在《县中的孩子：中国县域教育生态》里一直强调“教育不是经济”，她针对的问题是过去二十多年发展教育的思路一直被经济逻辑所支配，“经济与教育的关系在县域范畴内还真是很复杂。”

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从在近处的相遇，到互联网的枝蔓伸至世界尽头，年轻人的社交方式如何发生变化？

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英国唐宁街10号的一名发言人表示，他们担心将帕特农神庙雕像还给希腊会为其他争议文物的归还问题“打开缺口”。

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如今，日益盛行的电子游戏和行为主义的游戏化往往利用逃避现实的解脱，来促进狭隘目标的实现，进而强化现状。我们不妨使用“严肃游戏”的概念，使游戏变得复杂而有益。

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是时候探讨一下这位世界瞩目的女歌手为我们带来的精神礼物了。

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淡化一个女学生的死，在何种情况下，成为了一种必要取舍？

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