每年10月15日是国际盲人日，由世界盲人联盟于1984年确立。如今，电子竞技、网络直播、脱口秀等新兴职业也成为盲人群体的选项。白马告诉南方周末，他们训练的一个重点是走地图，需要将地图走遍并熟记于心，凭借标志性声音辨认位置：“听到青蛙声就是离水塘特别近，有电话铃声就是到实验室了。走习惯后就像回家走路一样，知道在什么位置该怎么走、是否转弯，也会将一些很少有人去的区域定为聚集点。”

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记忆写作的对象很多是关系到感觉、感触的东西，而不是一件件真实事情，否则就变成写历史了。一首歌、一段旋律会把你引回到某一个时刻，我觉得这更接近记忆或回忆的实质。研究古代美术时你没有这种机会去进行如此面对面的研究，因为面对的是死去的古人，是过去的事。创造当代艺术的艺术家们还在活动、思考和感觉，我可以当面和他们互动。这种互动和研究古代艺术很不一样，但对人、对艺术家的兴趣还是一致的。（本文首发于2022年10月27日《南方周末》）

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因为只有全体村民都很热爱篮球，那么“不准进入球场”的处罚，才会具有威慑力，从而对村民的言行举止形成较强的约束力。

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今天，在外国到处都是译者在机场、火车站、文学中心等中国作家，所以他们觉得不需要学外语，外国人该学中文，就省事儿了。好的作品是一个世界，我们译者不能什么都挖掘出来。连作家最后都不清楚他写过什么，别问他，他不会回答我们的问题，我们经常比他更了解他的作品。（本文首发于2022年10月13日《南方周末》）

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“伊玛堪是赫哲族仅存的活的历史教材，如果你想了解赫哲族，就要从赫哲族的伊玛堪开始。”

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“我现在绕了一个圈，又回到建筑本体了。建筑设计要干什么？就是盖一个房子，得把房子最基本的部件都搭对了，从材料，到空间，到结构。”就和白话文来自底层百姓的语言一样，民居也是底层老百姓的居所，它更简单、基本，更适应现代化。“中国现代建筑的探索，是一个漫长的过程。从第一代海外学成归来的建筑师开始，如今依然在摸索之中。”伍江在研讨会上说。（本文首发于2022年10月20日《南方周末》）

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每年10月15日是国际盲人日，由世界盲人联盟于1984年确立。据第七次全国人口普查数据，中国有大约1730万视障人士，其中约800万完全失明。作为不幸群体中少数的幸运者，黑灯一直没有忘记自己说脱口秀的初衷：宣传罕见病青少年黄斑变性，同时也让更多人能关注和了解盲人群体。

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很多人面临的就是现实层面的威胁、不安全，当他处在这样一个不可调和的结构中，他想松弛，是挺难的。所谓的顺势而为，你要理解现在的势是什么，然后根据它重新评估自己的价值和生存意义。比如从主流凝视中摆脱出来，找到自己的位置，你最有质量的生命体验，必然是偏离了系统后重新回归的那个地方，它会一直变化。

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我可以向你保证，我们（对候选人）的寻找是在全球范围内进行的。现在也有专家在帮助我们了解那些我们没有足够知识的文学和语言领域。学院不会在政治或道德观点的压力下采取行动，我们必须保持自我的完整性，尤其是在这个媒介力量爆炸的时代。（本文首发于2022年10月13日《南方周末》）

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生活中的失意之人，想在一件看似玄妙的事物上寻找意义，以此寄托苍白人生当中无处安放的崇高感。我想，热衷放生的那些信徒，其实也是落寞者吧。

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在与采访对象的实际接触中，这些关于主流与小众、普通与特殊的分别，很快便不存在了。和李楠楠一家同桌吃饭时，我是小众的——只有我不会手语。这种因缺乏相应技能隐约产生的不安，有点像是被突然丢在了一个讲陌生语种的国家。

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他传承费正清的思想，同时也反叛了他。对“冲击—回应”理论的批判、对西方中心主义的深刻反思，成为他职业生涯前半期的重要主题。“历史学家必须是多面手，不仅要熟悉现在的语言，还要在人类可能的范围内熟悉过去的语言。”（本文首发于2022年10月06日《南方周末》）

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“以安妮·埃尔诺为代表的自传体小说近年来备受法国学界关注，自传对真实的要求与小说的虚构性，这种悖论被埃尔诺统一了起来。”

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我始终觉得这个社会需要许多方面的公平和关照，这种关照概括成一句话就是，当社会不能够在物质方面关怀到他们的时候，文化难道还做不到吗？我就主张，发现社会有一种事情是需要做的时候，首先问自己我能做吗。一个作家如果他写作已经超过了30年，他的年纪已经过了50岁，人们在评论这个作家的时候还说，这是一个有才气的作家，那我个人认为这其实已经不是正评价了。（本文首发于2022年9月29日《南方周末》）

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“做了几幅之后我就傻了，没想到机器真的能看懂我的指令，还能给出相应的图像。”不少画师公然批评用AI生成作品的人，认为“这样不道德，应该让艺术家来做”，对于AI生成的作品本身，则表示“细看是一堆垃圾”。

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